2024-09-19
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文化關(guān)乎國(guó)本、國(guó)運(yùn)，文化興則國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。中華民族具有百萬年的人類史、一萬年的文化史、五千多年的文明史。中華文明之所以歷經(jīng)數(shù)千年而綿延不絕、迭遭憂患而經(jīng)久不衰，中華民族之所以一次次鳳凰涅槃、浴火重生，一個(gè)很重要的原因就是博大精深、燦爛輝煌的中華文化具有強(qiáng)大的生命力、凝聚力、創(chuàng)造力。中華文化獨(dú)一無二的理念、智慧、氣度、神韻，豐富滋養(yǎng)了中國(guó)人民的精神世界，為中華民族的發(fā)展壯大提供了有力精神支撐。
文化也是人類走向現(xiàn)代化的先聲?；仡櫄v史可以發(fā)現(xiàn)，人類現(xiàn)代化的進(jìn)程，首先是從文化上出現(xiàn)端倪并取得突破的。近代以來，中華民族從生死危亡走向奮起復(fù)興、中國(guó)從傳統(tǒng)社會(huì)邁向現(xiàn)代社會(huì)的歷程，也是中華文化煥發(fā)活力、重鑄輝煌的歷程。今天，中國(guó)正全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，需要我們更好擔(dān)負(fù)起新的文化使命，堅(jiān)定文化自信、秉持開放包容、堅(jiān)持守正創(chuàng)新，在新起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，為推進(jìn)和拓展中國(guó)式現(xiàn)代化注入強(qiáng)大精神力量。
文化自信自強(qiáng)塑國(guó)魂
“惟我國(guó)家，亙古亙今”。距今約5000年前，黃河流域飄起縷縷炊煙，那是中華民族的先民們?nèi)计鸬奈拿骰鸱N，自此中華文明圣火千古未絕。2000多年前，先秦時(shí)期出現(xiàn)了一個(gè)文化高峰，涌現(xiàn)出老子、孔子、墨子、孟子、莊子等一批思想大家，奠定了中華文明的基座。后歷經(jīng)漢唐，佛教傳入中國(guó)并發(fā)揚(yáng)光大，中華文明形成了儒釋道融合發(fā)展的局面。宋明時(shí)期，經(jīng)由朱熹、王陽明等大儒先賢的集成創(chuàng)新，中華文明進(jìn)入一個(gè)新的階段?；仡櫤坪茙浊甑闹腥A文明史，中華兒女始終葆有高度的文化自信，盡享泱泱文化大國(guó)的無上榮光。
但進(jìn)入近代以后，在西方文明的強(qiáng)勢(shì)挑戰(zhàn)和反復(fù)沖擊下，中華文明被蒙上了厚厚的陰霾，一度被視為“現(xiàn)代文明的錯(cuò)誤和拖累”，中國(guó)人的文化自信跌落到了谷底，救亡圖存幾經(jīng)周折卻始終找不到出路。直到馬克思主義傳入中國(guó)，直到中國(guó)共產(chǎn)黨登上歷史舞臺(tái)，才激活了中華民族歷經(jīng)幾千年創(chuàng)造的偉大文明，使中國(guó)人在精神上從被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)，中國(guó)的現(xiàn)代化之路從此有了強(qiáng)大精神依托和文化支撐。
在新民主主義革命和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民在長(zhǎng)期的浴血奮戰(zhàn)和艱苦奮斗過程中，淬煉出具有豐富內(nèi)涵的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，為中華文化注入了紅色基因。經(jīng)過持續(xù)不斷的精神重塑，中國(guó)人民不僅在政治上站立起來了，更在文化和精神上挺立起來了。改革開放后，中國(guó)人民在物質(zhì)生活上富裕起來了，精神文化生活也更加豐富了。然而，一段時(shí)間，面對(duì)西方文化的沖擊和影響，一些人產(chǎn)生了崇洋媚外的心態(tài)，吹捧以西方為代表的所謂“藍(lán)色文明”，總覺得“外國(guó)的月亮比中國(guó)圓”。從仰視到平視，從自卑到自信，這既是國(guó)家實(shí)力增強(qiáng)的過程，也是社會(huì)文化心理建構(gòu)的過程。經(jīng)過多年的努力，中國(guó)道路越走越寬廣，中國(guó)的物質(zhì)文明和精神文明得到大幅提升，中華民族以更加昂揚(yáng)的姿態(tài)屹立于世界東方，極大增強(qiáng)了中國(guó)人民的自信心和自豪感。
特別是歷經(jīng)新時(shí)代十年的偉大變革，中國(guó)人民的歷史主動(dòng)精神、歷史創(chuàng)造精神極大煥發(fā)，文化自信心顯著增強(qiáng)，文化主體性得到極大鞏固。習(xí)近平總書記指出：“我們現(xiàn)在是距離中華民族文化復(fù)興最近的一個(gè)時(shí)代。我們自信起來了。”看看今天的神州大地，中國(guó)人民精神抖擻、自信滿懷，對(duì)馬克思主義的信仰更加堅(jiān)定，對(duì)中國(guó)文化、歷史和傳統(tǒng)由衷熱愛和高度認(rèn)同，對(duì)各種外來文化保持理性平和的態(tài)度，展現(xiàn)出更加昂揚(yáng)的精神風(fēng)貌、更加堅(jiān)定的文化自信。
文化是在一代代人的頭腦中搞建設(shè)，不是一朝一夕能夠完成的，而是一個(gè)久久為功、綿綿用力的長(zhǎng)期過程。推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，將貫穿全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的始終，伴隨中華民族偉大復(fù)興的整個(gè)歷史進(jìn)程。
文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)鑄輝煌
文化建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)同為社會(huì)的創(chuàng)造性活動(dòng)，二者有共通的地方，但文化建設(shè)作為精神生產(chǎn)有其獨(dú)特的規(guī)律性，這就需要我們以正確的態(tài)度、科學(xué)的方式來推進(jìn)。西方諺語之所以說“羅馬城不是一天建起來的”，就是因?yàn)闅鈩?shì)恢宏的城市建筑可以短期內(nèi)建成，但令人嘆為觀止的文化藝術(shù)則需要一個(gè)長(zhǎng)時(shí)間精益求精的創(chuàng)造過程。文化是時(shí)間和心靈釀造出來的，只有經(jīng)過時(shí)間的沉淀、文心的雕琢，才能鑄就浸潤(rùn)心靈的恒久魅力。
建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的重要組成部分。我國(guó)有著悠久深厚的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、激昂向上的革命文化和生機(jī)勃勃的社會(huì)主義先進(jìn)文化，為我們建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)提供了豐厚底蘊(yùn)、奠定了堅(jiān)實(shí)根基。黨的二十大以強(qiáng)烈的文化使命感，對(duì)推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會(huì)主義文化新輝煌作出部署，強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，增強(qiáng)文化自信，圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量。
主流價(jià)值固本培元。任何一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)都存在多種多樣的價(jià)值取向，要把全社會(huì)的意志和力量凝聚起來，必須有一套與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政治制度相適應(yīng)并能廣泛形成社會(huì)共識(shí)的主流價(jià)值理念、主流意識(shí)形態(tài)。否則，國(guó)家就沒有賴以維系的精神紐帶，社會(huì)就會(huì)失去凝聚力。馬克思主義是我們立黨立國(guó)、興黨興國(guó)的根本指導(dǎo)思想，是我國(guó)主流價(jià)值理念的核心和靈魂。社會(huì)主義核心價(jià)值觀把涉及國(guó)家、社會(huì)、公民的價(jià)值要求融為一體，對(duì)于鞏固社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家繁榮發(fā)展、維系社會(huì)和諧穩(wěn)定具有重要作用。我們弘揚(yáng)主流價(jià)值理念最重要的任務(wù)，就是要通過持續(xù)不斷的努力，鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量。