2024-07-04
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二三九、
[原文]貧賤時(shí)，眼中不著富貴，他日得志必不驕；富貴時(shí)，意中不忘貧賤，一旦退休必不怨。
[譯文]貧賤時(shí)，對(duì)富貴漠然置之，他日得志一定不自矜；富貴之時(shí)，心中不忘貧賤之日，即便失卻富貴心中也必?zé)o怪怨。
二四O、
[原文]貴人之前莫言賤，彼將謂我求其薦；富人之前莫言貧，彼將謂我求其憐。
[譯文]在有地位的人面前不要訴說自己的卑賤，否則他會(huì)認(rèn)為在要求他推薦。在富有的人面前不要說自己的貧困，否則他會(huì)認(rèn)為在求他可憐。
二四一、
[原文]小人專望受人恩，受過輒忘；君子不輕受人恩，受則必報(bào)。
[譯文]小人專門期望他人的恩惠，但受恩后就忘；君子則不輕易受人恩惠，若受恩于人，則必定想法圖報(bào)。
二四二、
[原文]處眾以和，貴有強(qiáng)毅不可奪之力；持己以正，貴有圓通不固執(zhí)之權(quán)。
[譯文]以平和的態(tài)度與人相處，但貴在有堅(jiān)定不移的原則。對(duì)待自己須剛正，但貴在處事圓融通達(dá)而不拘泥。
二四三、
[原文]使人有面前之譽(yù)，不若使人無背后之毀；使人有乍處之歡，不若使人無久處之厭。
[譯文]在別人面前受稱贊，不如背后沒有人說壞話；與人相處能使人獲得短暫快樂，不如與人長(zhǎng)久相處而不使對(duì)方厭惡。
二四四、
[原文]媚若九尾狐，巧如百舌鳥，哀哉羞此七尺之軀；暴同三足虎，毒比兩頭蛇，惜乎壞爾方寸之地。
[譯文]諂媚像九尾狐，靈巧像百舌鳥，可悲啊，使七尺之軀蒙羞。暴戾如三腳老虎，惡毒如兩頭蛇，可惜你的心已敗壞。
二四五、
[原文]到處佝僂笑伊首，何仇于天、何親于地；終朝籌算問爾心，何輕于命、何重于財(cái)？
[譯文]到處卑躬屈膝，可笑你的頭為什么有仇于天而又有恩于地而抬不起來？終日謀盡計(jì)算，問你的心為什么輕生命而重錢財(cái)？
二四六、
[原文]富兒因求宦傾貲，污吏以黷貨失職。
[譯文]富家子弟因求官位而傾家蕩產(chǎn)，貪污的官吏因貪財(cái)而失職守。
二四七、
[原文]親兄弟析箸，璧合翻作瓜分；士大夫愛錢，書香化為銅臭。
[譯文]親兄弟不和睦，家產(chǎn)像瓜一樣被切開；士大夫愛錢，不讀書卻追逐錢財(cái)。
二四八、
[原文]士大夫當(dāng)為子孫造福，不當(dāng)為子孫求福。謹(jǐn)家規(guī)，崇儉樸，教耕讀，積陰德，此造福也；廣田宅，結(jié)姻緣，爭(zhēng)什一，鬻功名，此求福也。造福者，澹而長(zhǎng)；求福者，濃而短。
[譯文]讀書人要為子孫營(yíng)造福祉而不是祈求福祉。嚴(yán)謹(jǐn)家規(guī)，崇尚儉樸，教導(dǎo)耕田讀書，累積陰德，這就是營(yíng)造福祉。廣積土地房屋，拉攏關(guān)系爭(zhēng)取利益，買賣功名，這就是求福祉。營(yíng)造福祉的，平淡而長(zhǎng)久；祈求福祉的，濃郁卻短暫。
二四九、
[原文]士大夫當(dāng)為此生惜名，不當(dāng)為此生失名。敦詩(shī)書，尚氣節(jié)，慎取與，謹(jǐn)威儀，此惜名也；競(jìng)標(biāo)榜，邀權(quán)費(fèi)，務(wù)矯激，習(xí)模棱，此市名也。惜名者，靜而休；市名者，躁而拙。士大夫當(dāng)為一家用財(cái)，不當(dāng)為一家傷財(cái)。濟(jì)宗黨，廣束修，救荒歉，創(chuàng)辦義舉，濟(jì)人利物，此用財(cái)也。靡苑囿，教歌舞，奢宴會(huì)，積聚珍玩，賞目悅心，此傷財(cái)也。用財(cái)者，損而盈；傷財(cái)者，滿而覆。
[譯文]讀書人要為自己的一生愛惜名譽(yù)，不應(yīng)為這一生出賣名譽(yù)。治理詩(shī)書，崇尚氣節(jié)，謹(jǐn)慎取予，嚴(yán)肅儀表，這就是愛惜名譽(yù)。相互競(jìng)爭(zhēng)標(biāo)榜，攀附權(quán)貴，出盡風(fēng)頭，不分是非，這就是出賣名譽(yù)。愛惜名譽(yù)的人清靜無為，出賣名譽(yù)的人急躁而拙劣。所以讀書人要管理錢財(cái)正當(dāng)用途，而不是浪費(fèi)金錢。救濟(jì)鄉(xiāng)親，聘請(qǐng)老師教學(xué)，賑濟(jì)荒年歉收，協(xié)助善行，這些是運(yùn)用錢財(cái)。而花錢布置庭園，唱歌跳舞，大宴賓客，積聚寶物等，這些都是浪費(fèi)金錢。善用金錢的人雖花錢但收獲豐盈，傷財(cái)?shù)娜朔e聚多但終將傾覆。
二五十、
[原文]士大夫當(dāng)為天下養(yǎng)身，不當(dāng)為天下惜身。省嗜欲，減思慮，戒忿怒，節(jié)飲食，此養(yǎng)身也。規(guī)利害，避勞怨，營(yíng)窟宅，守妻子，此惜身也。養(yǎng)身者，嗇而大；惜身者，膻而細(xì)。
[譯文]做官的人應(yīng)為肩負(fù)天下重任而養(yǎng)身，而不是為私家小利惜身。省卻嗜好欲念，減除煩惱憂慮，戒除憤怒，節(jié)制飲食，這就是養(yǎng)身。計(jì)較得失利益，規(guī)避辛勞哀怨，營(yíng)造住宅房舍，以妻子兒女為重，這就是惜身。養(yǎng)生的人，不妄為而大方；惜身的人，腥膻而瑣碎。
【處事類】
二五一、
[原文]處難處之事愈宜寬，處難處之人愈宜厚，處至急之事愈宜緩，處至大之事愈宜平，處疑難之際愈宜無意。
[譯文]處理難以處理的事，越是需要舒緩；對(duì)待難以對(duì)待的人，越是需要寬厚；處置非常緊急的事情，越是需要從容；處置至關(guān)重大的事情，越是需要鎮(zhèn)定；處于遭到猜疑妒忌的艱難境地，越是需要胸中坦然，心無牽系。
二五二、
[原文]無事時(shí)常照管此心，兢兢然若有事；有事時(shí)卻放下此心，坦坦然若無事。無事如有事，提防才可弭意外之變；有事如無事，鎮(zhèn)定方可消局中之危。
[譯文]沒有事情的時(shí)候，需要照管這顆心，小心謹(jǐn)慎，好像有事一樣；有了事情的時(shí)候，卻要放下這顆心，泰然自得，好像沒事一樣。沒有事情能像有事一樣提防，才可以平息意想不到的變故；有了事情能像無事一樣鎮(zhèn)定，才能消除事件過程中的危機(jī)。
二五三、
[原文]當(dāng)平常之日，應(yīng)小事宜以應(yīng)大事之心應(yīng)之，蓋天理無小，即人事觀之，便有一個(gè)邪正，不可忽慢茍簡(jiǎn)，須審事之邪正以應(yīng)之方可；及變故之來，處大事宜以處小事之心處之，蓋人事雖大，自天理觀之，只有一個(gè)是非，不可驚惶失措，但憑理之是非以處之便得。
[譯文]在平安無事的日子里，對(duì)待小的事情，應(yīng)當(dāng)用對(duì)待大事一樣慎重的態(tài)度去對(duì)待。因?yàn)樘斓亻g的道理不分大小，從眼前來看，都有一個(gè)邪惡和正當(dāng)?shù)慕缦蓿荒苁韬龅÷?，茍且敷衍，必須辨明道理的邪惡和正?dāng)而后對(duì)待才行；等到意外事故發(fā)生時(shí)，處理大的事情，需要用處理小事一樣平靜的心理去處理。因?yàn)槿耸篱g的事情雖然很大，但從道理看，只有一個(gè)正確和錯(cuò)誤的區(qū)別，不能驚恐張惶，失了主意，只要根據(jù)道理的正確和錯(cuò)誤去處理就行了。