在“綠水青山就是金山銀山”這一理念的指引下,新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)取得了舉世矚目的巨大成就。面對環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化等“國土之殤、民生之痛”,我們從解決突出生態(tài)環(huán)境問題入手,注重點(diǎn)面結(jié)合、標(biāo)本兼治,堅(jiān)持轉(zhuǎn)變觀念、壓實(shí)責(zé)任,承擔(dān)大國責(zé)任、展現(xiàn)大國擔(dān)當(dāng),不斷深化對生態(tài)文明建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識,實(shí)現(xiàn)了由重點(diǎn)整治到系統(tǒng)治理、由被動(dòng)應(yīng)對到主動(dòng)作為、由全球環(huán)境治理參與者到引領(lǐng)者、由實(shí)踐探索到科學(xué)理論指導(dǎo)的重大轉(zhuǎn)變。經(jīng)過頑強(qiáng)努力,我國天更藍(lán)、地更綠、水更清,萬里河山更加多姿多彩。比如,全國地表水優(yōu)良水體比例達(dá)到87.9%,地級及以上城市黑臭水體基本消除;PM2.5平均濃度歷史性下降到29微克每立方米,重點(diǎn)城市平均濃度累計(jì)下降57%,成為全球大氣質(zhì)量改善速度最快的國家;累計(jì)完成防沙治沙2.78億畝、種草改良6億畝,實(shí)現(xiàn)由“沙進(jìn)人退”到“綠進(jìn)沙退”的歷史性轉(zhuǎn)變,在世界上率先實(shí)現(xiàn)荒漠化土地和沙化土地面積“雙縮減”。生態(tài)環(huán)境的深刻變化,成為新時(shí)代黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革的顯著標(biāo)志。
人若不負(fù)青山,青山定不負(fù)人。大自然是慷慨無私的,總是傾其所有來滋養(yǎng)萬物,從不計(jì)較得失。我們保護(hù)好了綠水青山,大自然一定會(huì)把最珍貴的財(cái)富饋贈(zèng)給我們,“常青樹”就會(huì)變成“搖錢樹”,讓我們收獲金山銀山。發(fā)展的綠色化、生態(tài)化,代表著科技發(fā)展和產(chǎn)業(yè)變革方向,是最具市場前景和發(fā)展?jié)摿Φ念I(lǐng)域,可以創(chuàng)造出具有強(qiáng)大吸引力的優(yōu)勢和品牌。從現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的趨勢看,生態(tài)環(huán)境的質(zhì)量日益成為衡量一個(gè)區(qū)域、一個(gè)城市綜合競爭力的重要維度。俗話說:“魚逐水草而居,鳥擇良木而棲。”如果其他方面條件都具備,人們更愿意到有綠水青山的地方投資、發(fā)展、工作和旅游。我國的一些地方,由于客觀條件的限制,過去沒有發(fā)展起來,但生態(tài)環(huán)境保護(hù)下來了,現(xiàn)在反而變成了“香餑餑”,成為綠色經(jīng)濟(jì)的投資熱土,成為人們休閑旅游的“打卡地”。
生態(tài)環(huán)境不僅關(guān)系經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量,而且攸關(guān)每個(gè)人的生活品質(zhì)。對人的生存來說,金山銀山固然重要,但綠水青山更為基礎(chǔ)和關(guān)鍵,是人民群眾幸福感的重要來源和集中體現(xiàn)。一個(gè)地方GDP增長多少,老百姓感受不一定那么明顯,但生態(tài)環(huán)境變差了,水污染了、樹木少了、霧霾天多了,老百姓就會(huì)很直觀地感受到。如果人們整天生活在惡劣的生態(tài)環(huán)境中,哪怕錢掙得再多、物質(zhì)條件再好,也沒有什么幸??裳浴倪@個(gè)意義上講,保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)民生,就是為人們提供最普惠的、也是最寶貴的民生福祉。
建設(shè)美麗中國
中國人對美好環(huán)境的向往是刻在民族基因里的,多少古人都寄情于山水之間,留下了數(shù)不勝數(shù)的名篇美文??梢哉f,這片我們生于斯長于斯的土地,既是永遠(yuǎn)的生存空間,也是永恒的精神家園。在推進(jìn)強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興的進(jìn)程中,我們將在960多萬平方公里的土地上創(chuàng)造現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展奇跡,也將給子孫后代留下一個(gè)江山如畫的大美中國。
今后5年是美麗中國建設(shè)的重要時(shí)期,我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入加快綠色化、低碳化的高質(zhì)量發(fā)展階段,生態(tài)文明建設(shè)仍然處于壓力疊加、負(fù)重前行的關(guān)鍵期。我們必須以更高站位、更寬視野、更大力度來謀劃和推進(jìn)生態(tài)環(huán)境保護(hù)工作。黨的二十大在深入總結(jié)新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)成就經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,對中國式現(xiàn)代化在生態(tài)文明建設(shè)領(lǐng)域的目標(biāo)任務(wù)進(jìn)行了部署,對今后一個(gè)時(shí)期推動(dòng)綠色發(fā)展、促進(jìn)人與自然和諧共生提出了新的要求。這生動(dòng)擘畫了中國式現(xiàn)代化的綠色圖景,吹響了新征程上推進(jìn)美麗中國建設(shè)的嘹亮號角。
走綠色發(fā)展之路。綠色是中國式現(xiàn)代化的鮮明底色,綠色低碳發(fā)展是解決生態(tài)環(huán)境問題的治本之策。生態(tài)環(huán)境問題歸根到底是發(fā)展方式和生活方式問題,推動(dòng)綠色發(fā)展也要圍繞這兩個(gè)方面來進(jìn)行。在發(fā)展方式上,著力構(gòu)建綠色低碳循環(huán)經(jīng)濟(jì)體系,加快形成科技含量高、資源消耗低、環(huán)境污染少的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),大幅提高經(jīng)濟(jì)綠色化程度;在生活方式上,積極開展全民綠色行動(dòng),大力倡導(dǎo)綠色消費(fèi),激發(fā)全社會(huì)共同呵護(hù)生態(tài)環(huán)境的內(nèi)生動(dòng)力,讓綠色低碳生活方式化風(fēng)成俗。
打好藍(lán)天碧水凈土保衛(wèi)戰(zhàn)。通過持續(xù)的努力,污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)取得了重大成果,相比于過去,我們的環(huán)境變好了,天更藍(lán)了、水更清了、山更綠了,人們從環(huán)境中獲得的幸福感越來越強(qiáng)了。但必須清醒看到,當(dāng)前我國污染物排放總量仍居高位,環(huán)保歷史欠賬尚未還清,人民群眾對生態(tài)環(huán)境改善的新期待越來越高。我們必須保持戰(zhàn)略定力,鍥而不舍、久久為功,堅(jiān)持精準(zhǔn)治污、科學(xué)治污、依法治污,保持力度、延伸深度、拓展廣度,持續(xù)開展大氣污染防治、水污染防治和土壤污染防治,集中攻克老百姓身邊的突出生態(tài)環(huán)境問題,持續(xù)改善生態(tài)環(huán)境質(zhì)量,不獲全勝?zèng)Q不收兵。
以系統(tǒng)觀念加強(qiáng)生態(tài)治理。山水林田湖草沙是一個(gè)生命共同體,它們的命脈相互依存、緊密聯(lián)系,統(tǒng)一于生態(tài)大系統(tǒng)之中。對于我們這樣一個(gè)地域廣闊的大國來說,各種生態(tài)樣式都具備,且錯(cuò)落有致地分布在國土空間之內(nèi),生態(tài)系統(tǒng)多樣性的特征更明顯。加強(qiáng)我國生態(tài)治理,必須按照生態(tài)系統(tǒng)的整體性、系統(tǒng)性及其內(nèi)在規(guī)律,統(tǒng)籌考慮自然生態(tài)各要素、山上山下、地上地下、岸上水里、城市農(nóng)村、陸地海洋以及流域上下游,進(jìn)行整體保護(hù)、系統(tǒng)修復(fù)、綜合治理,提升生態(tài)系統(tǒng)多樣性、穩(wěn)定性、持續(xù)性。
積極穩(wěn)妥推進(jìn)碳達(dá)峰碳中和。實(shí)現(xiàn)“雙碳”目標(biāo),是我國基于未來幾十年發(fā)展特點(diǎn)主動(dòng)提出來的,體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)性和可能性、階段性和長期性的統(tǒng)一,需要立足國情,一步步地向前推進(jìn),等不得也急不得。一些地方在執(zhí)行相關(guān)政策時(shí),出現(xiàn)“跑偏”現(xiàn)象。有的搞“碳沖鋒”,有的搞“一刀切”、運(yùn)動(dòng)式“減碳”,甚至出現(xiàn)“拉閘限電”的情況,影響了人們正常的生產(chǎn)生活秩序。實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰碳中和是一場廣泛而深刻的經(jīng)濟(jì)社會(huì)系統(tǒng)變革,必須立足我國能源資源稟賦,堅(jiān)持先立后破,深入推進(jìn)能源革命,逐步轉(zhuǎn)向碳排放總量和強(qiáng)度“雙控”制度,有計(jì)劃分步驟地把這項(xiàng)艱巨任務(wù)推向前進(jìn)。
馬克思說過,“社會(huì)是人同自然界的完成了的本質(zhì)的統(tǒng)一,是自然界的真正復(fù)活”。在他看來,只有在共產(chǎn)主義社會(huì),才能實(shí)現(xiàn)人與自然界的真正和解。中國式現(xiàn)代化超越了西方現(xiàn)代化的自然觀,開辟了一條生態(tài)文明建設(shè)的現(xiàn)代化新道路,為人類最終解決與自然界的矛盾、通向未來理想社會(huì)提供了寶貴智慧和新的方案。