《格言聯(lián)璧》這篇文章充滿了智慧和教誨,傳遞了許多關(guān)于修身、養(yǎng)性、做人做事的道理。以下是我的讀后感:
毋以妄心戕真心,勿以客氣傷元氣:意思是不要因為錯誤的想法而傷害了自己的真心,不要因為外在的禮節(jié)而損害了自己的元氣。這提醒我們要保持內(nèi)心的純真和本真,不要被外在的形式和虛榮所蒙蔽。
拂意處要遣得過,清苦日要守得過,非理來要受得過,忿怒時要耐得過,嗜欲生要忍得過:這幾句話強調(diào)了在面對各種困境和誘惑時要保持冷靜和克制。人生難免遇到不順心的事和清苦的日子,這時需要有堅韌的意志力和寬廣的胸懷去應(yīng)對。
言語知節(jié),則愆尤少。舉動知節(jié),則悔吝少。愛慕知節(jié),則營求少。歡樂知節(jié),則禍敗少。飲食知節(jié),則疾病少:這里強調(diào)了“節(jié)制”的重要性。不管是言語、行為、情感、歡樂還是飲食,過度都會帶來負面的結(jié)果。節(jié)制不僅是對自己的尊重,也是對生活的一種智慧。
人知言語足以彰吾德,而不知慎言語乃所以養(yǎng)吾德;人知飲食足以益吾身,而不知節(jié)飲食乃所以養(yǎng)吾身:這兩句話指出了謹言慎行和節(jié)制飲食的重要性。說話和飲食是日常生活中的兩件大事,如果能夠注意言語和飲食的節(jié)制,就能養(yǎng)成良好的德行和身體。
鬧時煉心,靜時養(yǎng)心,坐時守心,行時驗心,言時省心,動時制心:這段話提出了不同情況下如何修煉心性的具體方法。在喧鬧的時候鍛煉自己的心性,在安靜的時候滋養(yǎng)自己的心靈,坐著的時候守護自己的內(nèi)心,行走的時候檢驗自己的心性,說話的時候反省自己的心,行動的時候控制自己的心。
榮枯倚伏,寸田自開惠逆,何須歷問塞翁;修短參差,四體自造彭殤,似難專咎司命:這段話用自然的變化比喻人生的起伏,強調(diào)了命運的不可預(yù)測性和自身修養(yǎng)的重要性。每個人的壽命長短、身體健康與否,主要還是取決于自己的修養(yǎng)和行為。
節(jié)欲以驅(qū)二豎,修身以屈三彭,安貧以聽五鬼,息機以弭六賊:這段話通過傳統(tǒng)的“二豎”(病魔)、“三彭”(身體的三個部分)、“五鬼”(五臟)、“六賊”(六欲)來說明通過節(jié)制欲望、修養(yǎng)身心、安貧樂道、減少貪念來達到身體健康和心靈平靜。
衰后罪孽,都是盛時作的;老來疾病,都是壯年招的:這段話強調(diào)了年輕時的行為對晚年生活的影響。年輕時的放縱和不節(jié)制,會在年老時帶來負面后果。
敗德之事非一,而酗酒者德必敗;傷生之事非一,而好色者生必傷:這句話告誡我們,不道德的行為有很多種,但酗酒和好色這兩種行為特別容易敗壞德行和傷害生命。
木有根則榮,根壞則枯;魚有水則活,水涸則死;燈有膏則明,膏盡則滅;人有真精,保之則壽,戕之則夭:這段話用生動的比喻說明了根本的重要性。樹木有根才能繁茂,魚有水才能生存,燈有油才能明亮,人有真精(即生命的精華)才能長壽。如果損害了生命的精華,就會早夭。
欲做精金美玉的人品,定從烈火中鍛來;思立揭地掀天的事功,須向薄冰上履過:這段話告訴我們,要想成為品德高尚的人,必須經(jīng)過艱苦的磨煉;要想成就偉大的事業(yè),必須經(jīng)歷重重考驗。
人以品為重,若有一點卑污之心,便非頂天立地漢子;品以行為主,若有一件愧怍之事,即非泰山北斗品格:這段話強調(diào)了品德的重要性。一個人如果有卑鄙骯臟的心思,就不能算是頂天立地的漢子;如果有讓自己感到羞愧的行為,就不能稱為道德的楷模。
人爭求榮,就其求之之時,已極人間之辱;人爭恃寵,就其恃之之時,已極人間之賤:這段話提醒我們,不要為了榮譽和寵愛而去爭斗,因為這種爭斗本身就是一種屈辱和卑賤。
丈夫之高華,只在于功名氣節(jié);鄙夫之炫耀,但求諸服飾起居:這段話指出了真正的高尚和虛榮的區(qū)別。真正的高尚在于功名和氣節(jié),而虛榮的人則只在乎外在的裝飾和生活的排場。
阿諛取容,男子恥為妾婦之道;本真不鑿,大人不失赤子之心:這段話強調(diào)了真實和虛偽的區(qū)別。真正的男子漢不屑于通過阿諛奉承來取悅別人,真正的君子則保持一顆赤子之心,不失本真。
君子之事上也,也忠以敬,其接下也,必謙以和;小人之事上也,必諂以媚,其待下也,必傲以忽:這段話揭示了君子和小人的行為特點。君子對上忠誠恭敬,對下謙和禮讓;小人對上阿諛奉承,對下傲慢忽視。
立朝不是好官人,由居家不是好處士;平素不是好處士,由小時不是好學生:這段話強調(diào)了修身的重要性。一個人在官場上表現(xiàn)不好,說明他在家里也不是好人;平時表現(xiàn)不好,說明他小時候就不是好學生。這說明了一個人的行為和品德是貫穿一生的。
這段文字中的每一句話都蘊含著深刻的道理和智慧,值得我們細細品味和反思。通過這些教誨,我們可以學會如何修身養(yǎng)性,如何在生活中做到自律、自省和自修,從而成為一個品德高尚的人。