2024-07-02
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二二一、
[原文]毋以妄心戕真心，勿以客氣傷元氣。
[譯文]不要以虛妄的心傷害自己的本心，不要因外在的因素傷害了自身。
二二二、
[原文]拂意處要遣得過，清苦日要守得過，非理來要受得過，忿怒時要耐得過，嗜欲生要忍得過。
[譯文]不如意的事要能排遣，日子清苦要能守得住，無道理的事要受得住，憤怒產(chǎn)生時要忍耐，欲望產(chǎn)生時要克制。
二二三、
[原文]言語知節(jié)，則愆尤少。舉動知節(jié)，則悔吝少。愛慕知節(jié)，則營求少。歡樂知節(jié)，則禍敗少。飲食知節(jié)，則疾病少。
[譯文]說話有分寸則少得罪人；行為有節(jié)制則少悔恨；愛慕有節(jié)制則要求少；快樂有節(jié)制則禍敗少；飲食有節(jié)制則疾病少。
二二四 、
[原文]人知言語足以彰吾德，而不知慎言語乃所以養(yǎng)吾德；人知飲食足以益吾身，而不知節(jié)飲食乃所以養(yǎng)吾身。
[譯文]人都知道說話可以顯示自己的優(yōu)點，但不知說話謹慎可以培養(yǎng)德性；人都知道飲食可以有益生命，卻不知節(jié)制飲食可以養(yǎng)生。
二二五、
[原文]鬧時煉心，靜時養(yǎng)心，坐時守心，行時驗心，言時省心，動時制心。
[譯文]熱鬧的場合可以鍛煉心境，安靜可以養(yǎng)心，坐時可以守心，行動時可以考驗心靈，言時省心，動時制心。
二二六、
[原文]榮枯倚伏，寸田自開惠逆，何須歷問塞翁；修短參差，四體自造彭殤，似難專咎司命！
[譯文]榮枯互為倚伏，心田開合一切由己，順與逆順其自然，何必去問別人？長與短，四時運行，長壽或短命，一切都是自然而成，何必去怪別人。
二二七、
[原文]節(jié)欲以驅(qū)二豎，修身以屈三彭，安貧以聽五鬼，息機以弭六賊。
[譯文]節(jié)制欲念，修養(yǎng)身心，安貧樂道，摒除機巧，都是驅(qū)逐病魔的良方。
二二八、
[原文]衰后罪孽，都是盛時作的；老來疾病，都是壯年招的。
[譯文]衰敗的惡果，都是強盛時不知修持而積累來的。人老后的疾病，都因年輕時不知養(yǎng)生而落下的。
二二九、
[原文]敗德之事非一，而酗酒者德必??；傷生之事非一，而好色者生必傷。
[譯文]敗壞德行的行為有許多，而酗酒必定敗德；傷害生命的行為也有許多，而好色必定傷生。
二三O、
[原文]木有根則榮，根壞則枯；魚有水則活，水涸則死；燈有膏則明，膏盡則滅；人有真精，保之則壽，戕之則夭。
[譯文]樹木有根則繁茂，根腐則樹枯萎；魚有水才能活，水干涸了魚則必死；燈有油才光亮，油盡則燈滅。人有真精神，保護則長壽，戕害則必死。
【敦品】二三一、
[原文]欲做精金美玉的人品，定從烈火中鍛來；思立揭地掀天的事功，須向薄冰上履過。
[譯文]剛強純潔的高尚人品，要在烈火般艱苦的斗爭中錘煉；驚天動地的豐功偉業(yè)，必須在薄冰般險惡的環(huán)境里前進。
二三二、
[原文]人以品為重，若有一點卑污之心，便非頂天立地漢子；品以行為主，若有一件愧怍之事，即非泰山北斗品格。
[譯文]人物以品格為重，假如存有一點卑劣污濁的思想，就不能稱為頂天立地的丈夫；品格以行為為重，假如做過一件令人慚愧 的事情，也不能尊為泰山北斗的人品。
二三三、
[原文]人爭求榮，就其求之之時，已極人間之辱；人爭恃寵，就其恃之之時，已極人間之賤。
[譯文]世人不是都追求榮華的降臨嗎？應知：在他孜孜以求榮華時，已經(jīng)蒙受盡人間的奇恥大辱了。世人不是都追求上司的寵幸嗎？應知：在他苦苦倚仗寵幸時，已經(jīng)淪落到人間最卑賤之處了。
二三四、
[原文]丈夫之高華，只在于功名氣節(jié)；鄙夫之炫耀，但求諸服飾起居。
[譯文]志士仁人所器重景仰的，是名聲、功業(yè)、道德、情操；凡夫俗子所追求炫耀的，是服裝、飾物、住宅、生活。
二三五、
[原文]阿諛取容，男子恥為妾婦之道；本真不鑿，大人不失赤子之心。
[譯文]曲意逢迎取得上司喜悅，男子漢不屑于小妾邀寵的勾當；人的本源本性尚未諳通，大丈夫仍保持純真樸拙的心田。
二三六、
[原文]君子之事上也，也忠以敬，其接下也，必謙以和；小人之事上也，必諂以媚，其待下也，必傲以忽。
[譯文]君子對待上司，一定是忠誠而恭敬的；接待下屬，必然是謙虛而和悅的。小人對待上司，一定是奉承而獻媚的；對待下屬，必然是傲慢而殘酷的。
二三七、
[原文]立朝不是好官人，由居家不是好處士；平素不是好處士，由小時不是好學生。
[譯文]居家時不是有才德的人，入朝做官也不是好官。小時候不是一個好的學生，將來不能夠成為一個有才德的人。