2024-06-19
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【持躬類】
八十七、
[原文]聰明睿知，守之以愚；功被天下，守之以讓；勇力振世，守之以怯；道德隆重，守之以謙。
[譯文]聰明智慧的人，要保持著敦厚拙樸的態(tài)度，不可鋒芒畢露；功高蓋世的人，要保持著謙虛禮讓的態(tài)度，不可居功自傲。勇猛無敵的人，要保持著小心謹(jǐn)慎的態(tài)度，不可無所忌憚；擁有巨財(cái)?shù)娜?，要保持著如有不足的態(tài)度，不可張狂放肆。
八十八、
[原文]不與居積人爭富，不與進(jìn)取人爭貴，不與矜飾人爭名，不與少年人爭英俊，不與盛氣人爭是非。
[譯文]不和屯積錢財(cái)?shù)娜藸庉^財(cái)富多少；不和熱心仕途的人爭較地位高下；不和驕傲自夸的人爭較名聲大?。徊缓湍贻p力壯的人爭較儀容風(fēng)度，不和逞強(qiáng)好勝的人爭較勝負(fù)高低。
八十九、
[原文]富貴，怨之府也；才能，身之災(zāi)也；聲名，謗之媒也；歡樂，悲之漸也。
[譯文]錢財(cái)?shù)匚?，往往成為叢集怨恨的淵藪；才華能力，常常就是招致災(zāi)禍的根由；名望聲謄，往往成為引來毀謗的媒介；歡欣快樂，常常就是走向悲涼的開始。
九十、
[原文]濃于聲色生虛怯病，濃于貨利生貪饕病，濃于功業(yè)生造作病，濃于名譽(yù)生矯激病。
[譯文]迷戀歌舞女色的心太濃重了，就會生出虛怯的毛病來；追求錢財(cái)利益的心太濃重了，就會生出貪得無厭的毛病來；熱衷功名成就的心太濃重了，就會生出造作的毛病來；追求聲譽(yù)名望的心太濃重了，就會生出言行偏激的毛病來。
九十一、
[原文]想自己身心，到后日置之何處；顧本來面目，在古時(shí)像個(gè)甚人。
[譯文]揣摩自己的身心，于百年后，將被后人安放在什么位置上？省察自己的面目，在歷史上，和哪一位古代人物相似？
九十二、
[原文]莫輕視此身，三才在此六尺；莫輕視此生，千古在此一日。
[譯文]不要把自身不當(dāng)回事，天、地、人的精華都藏在身體之中；不要輕視今生的每一刻，千古的功業(yè)關(guān)鍵在今朝。
九十三、
[原文]醉酒飽肉，浪笑恣談，卻不錯(cuò)過了一日；妄動胡言，昧理從欲，卻不作孽了一日。
[譯文]飽食終日，宴樂無度，不就是白白地浪費(fèi)了一天！輕舉妄動、胡言亂語、不講道理、放縱私欲，豈不是就是罪惡的一日！
九十四、
[原文]不讓古人，是謂有志；不讓今人，是謂無量。
[譯文]敢于在古人成就面前一爭高低，這是有志氣；在今人的成績面前不虛心，這是沒有氣量。
九十五、
[原文]一能勝千，君子不可無此小心；吾何畏彼，丈夫不可無此大志。
[譯文]一個(gè)人的力量有時(shí)可能超過千百人的力量，君子之人不能沒有這種戒心；我何必怕他，大丈夫不能沒有這種志向。
九十六、
[原文]怪小人之顛倒是非，不知慣顛倒方為小人；惜君子之受世折磨，不知惟折磨乃見君子。
[譯文]責(zé)怪小人為顛倒豪杰之士，而不知只有顛倒的人才是小人。可憐君子受世事折磨，而不知只有在折磨之中才能見到君子。
九十七、
[原文]經(jīng)一番挫折，長一番識見；容一番橫逆，增一番器度；省一分經(jīng)營，多一分道義；學(xué)一分退讓，討一分便宜；增一分享用，減一分福澤；加一分體貼，知一分物情。
[譯文]經(jīng)歷一番挫折，才能增長一分見識；經(jīng)過一些番磨難，才能增一分度量；省一分利益的經(jīng)營，而多一分道義；能學(xué)一分退讓，可得一分便宜；去掉一分享受則減少一分罪過；對事物多一分認(rèn)識，而多一分物情。
九十八、
[原文]不自重者取辱，不自畏者招禍；不自滿者受益，不自是者博聞。
[譯文]不自重自愛便自取其辱，沒有畏懼心的人招致災(zāi)禍；不自我滿足的人受到裨益，不自以為是的人見多識廣。
九十九、
[原文]有真才者，必不矜才；有實(shí)學(xué)者，必不夸學(xué)。
[譯文]有真才能的人不依恃才能，有真學(xué)問的人不夸耀學(xué)問。
一OO、
[原文]蓋世功勞，當(dāng)不得一個(gè)矜字；彌天罪惡，當(dāng)不得一個(gè)悔字。
[譯文]即使有蓋世之功，最要不得的是居功自傲；縱然滔天的罪惡，最難得的是悔過之心。
一O一、
[原文]諉罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此眾人事；讓美歸功，此君子事；分怨共過，此盛德事。
[譯文]爭功諉過是小人的本事，掩飾過錯(cuò)、夸耀功勞是凡人的本色，功勞美好謙讓于別人是君子的行為，替他人擔(dān)當(dāng)罪過是成就德行的事。
一O二、
[原文]毋毀眾人之名，以成一己之善；毋沒天下之理，以護(hù)一己之過。
[譯文]不要詆毀眾人的成就而歸功于自己，不要埋沒天下的事理以掩飾自己的過失。
一O三、
[原文]大著肚皮容物，立定腳跟做人。實(shí)處著腳，穩(wěn)處下手。
[譯文]寬容大量容一切之物，站穩(wěn)立場做人；踏實(shí)的地方站立，穩(wěn)當(dāng)之處著手。
一O四、
[原文]讀書有四個(gè)字最要緊，曰闕疑好問；做人有四個(gè)字最要緊，曰務(wù)實(shí)耐久；
[譯文]讀書最要緊的就是勤學(xué)好問，做人最要緊的就是實(shí)實(shí)在在而持之以恒。
一O五、
[原文]事當(dāng)快意時(shí)須轉(zhuǎn)，言到快意時(shí)須住。
[譯文]事情在最得意時(shí)要防樂極生悲，話說到最忘形時(shí)要防言中有失。
一O六、
[原文]物忌全勝；事忌全美；人忌全盛。
[譯文]事物忌諱到達(dá)頂點(diǎn)，事情避免極其完美，人則忌諱飛黃騰達(dá)。
一O七、
[原文]盡前行者地步窄，向后看者眼界寬。
[譯文]一味地向前走的人路途狹窄，常常向后看的人眼界寬。
一O八、
[原文]留有余不盡之巧，以還造化；留有余不盡之祿，以還國家；留有余不盡之財(cái)，以還百姓；留有余不盡之福，以貽子孫。[譯文]把一些多余的技巧還給大自然，把一些用不完的俸祿還給國家，把一些用不能完的財(cái)富還給百姓，把一些用不盡的福澤造福子孫。
一O九、
[原文]四海和平之福，只是隨緣；一生牽惹之勞，總因好事。
[譯文]四海之內(nèi)和平安定，這樣的幸福只是隨緣而得，一生牽掛煩惱的勞苦，總是為好事。
一一O、
[原文]花繁柳密處撥得開，方見手段；風(fēng)狂雨驟時(shí)立得定，才是腳跟。
[譯文]面對各種誘惑而能拒之于外，這才是聰明之舉；面對艱難坎坷而能站得穩(wěn)，這才是意志堅(jiān)定。
一一一、
[原文]步步占先者，必有人以擠之；事事爭勝者，必有人以挫之。
[譯文]任何事都要爭先的人，必定有人擠兌他；任何事都要爭勝的人，必定遭人打擊。
一一二、
[原文]能改過，則天地不怒；能安分，則鬼神無權(quán)。
[譯文]能改過自新，天地都會轉(zhuǎn)怒為喜；能安分守己，鬼神也是無可奈何。
一一三、
[原文]言行擬之古人則德進(jìn)，功名付之天命則心閑；報(bào)應(yīng)念及子孫則事平，受享慮及疾病則用儉。
[譯文]一言一行，效法古代圣賢，就會道德長進(jìn)；功名利祿，聽任天命安排，就會心意閑適；因果報(bào)應(yīng)，考慮子孫福禍，就會辦事公正；口體之事，考慮疾病襲來，就會儉樸節(jié)省。
一一四、
[原文]安莫安于知足，危莫危于多言；貴莫貴于無求，賤莫賤于多欲；樂莫樂于好善，苦莫苦于多貪；長莫長于博識，短莫短于自恃；明莫明于體物，暗莫暗于昧幾。
[譯文]最大的安逸，就是知足樂和；最大的危險(xiǎn)，就是多言致禍；最為可貴的，就是無欲無求；最為卑賤的，就是貪欲過多；最大的快樂，就是樂善好施；最大的痛悔，就是貪圖錢財(cái)；最大的長處，就是足智多謀；最大的短處，就是自負(fù)自矜；最大的聰明，就是體察天功，最大的昏暗，就是不明征兆。
一一五、
[原文]能知足者，天不能貧；能忍辱者，天不能禍；能無求者，天不能賤；能外形骸者，天不能??；能不貪生者，天不能死；能隨遇而安者，天不能困；能造就人材者，天不能孤；能以身任天下后世者，天不能絕。
[譯文]能夠知足的人，上天不會讓他陷于貧寒；能夠忍辱的人，上天不會讓他遭受災(zāi)禍；能夠無欲無求的人，上天不會讓他淪于卑賤；能夠放浪形骸之外的人，上天不會讓他困?。荒軌虿回澤滤赖娜?，上天不會讓他死去；能夠隨遇而安的人，上天不會讓他坎坷困頓；能夠造就人材的人，上天不會讓他一生孤苦；能夠用生命造福天下后世的人，上天不會讓他失去后嗣。