2023-12-15
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深刻領(lǐng)會開辟馬克思主義中國化時代化新境界
馬克思主義是我們立黨立國、興黨興國的根本指導(dǎo)思想。始終堅(jiān)持以馬克思主義科學(xué)理論為指導(dǎo)是我們黨鮮明的政治品格和強(qiáng)大的政治優(yōu)勢，是我們黨堅(jiān)定信仰信念、把握歷史主動的根本所在。實(shí)踐告訴我們，中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國化時代化的馬克思主義行。不斷譜寫馬克思主義中國化時代化新篇章，開辟馬克思主義中國化時代化新境界，是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)歷史責(zé)任。
開辟馬克思主義中國化時代化新境界是馬克思主義科學(xué)性人民性實(shí)踐性開放性特征的必然要求。馬克思主義指明了人類探索歷史規(guī)律和尋求自身解放的道路，不僅深刻改變了世界，也深刻改變了中國。但馬克思主義不是千古不變的教條，也不是包治百病的藥方。馬克思主義所具有的科學(xué)性、人民性、實(shí)踐性、開放性特征決定了其本土化和時代化的內(nèi)在要求。馬克思主義理論與實(shí)踐在世界范圍的擴(kuò)展是與在特定民族國家的本土化、時代化同時發(fā)生的。本土化的根本意義在于，理論要同一定的“歷史條件”或“歷史范圍”相結(jié)合，與一定的社會實(shí)踐相結(jié)合，與一定國家的人民的需要和接受能力相結(jié)合，才能產(chǎn)生現(xiàn)實(shí)的作用。本土化才能落地生根，時代化才能永葆生機(jī)。離開本土化的馬克思主義是教條的馬克思主義，離開時代化的馬克思主義是抽象的馬克思主義。這就要求，開辟馬克思主義中國化時代化新境界，必須把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，著眼解決新時代改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問題，不斷回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問，形成與時俱進(jìn)的理論成果，更好指導(dǎo)中國實(shí)踐;必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來、同人民群眾日用而不覺的共同價值觀念融通起來，不斷賦予科學(xué)理論鮮明的中國特色，不斷夯實(shí)馬克思主義中國化時代化的歷史基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)，讓馬克思主義在中國牢牢扎根。
開辟馬克思主義中國化時代化新境界是中國共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)使命。中國共產(chǎn)黨是馬克思主義政黨，從一誕生就舉起了馬克思主義的思想旗幟。中國共產(chǎn)黨承載著繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史責(zé)任，始終重視從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取奮進(jìn)的智慧和力量。中國共產(chǎn)黨百年奮斗史，就是帶領(lǐng)全國人民堅(jiān)持將馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的歷史，就是不斷開辟馬克思主義中國化時代化新境界的歷史。在新民主主義革命時期、社會主義革命和建設(shè)時期、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期，以毛澤東、鄧小平等為代表的中國共產(chǎn)黨人，始終高舉馬克思主義思想旗幟，堅(jiān)持對中華傳統(tǒng)文化“剔除其封建性的糟粕，吸取其民主性的精華”，不斷以思想文化新覺醒、理論創(chuàng)造新成果推動黨和人民事業(yè)向前發(fā)展，在不同歷史階段實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化首次歷史性飛躍和新的飛躍。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央立足中國特色社會主義進(jìn)入新時代的歷史方位，統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局，充分汲取中華五千多年文明積淀的豐沛養(yǎng)分，深刻揭示了馬克思主義中國化時代化的內(nèi)在機(jī)理和本質(zhì)要求，以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的鮮明特質(zhì)和時代價值，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。
中國式現(xiàn)代化是開辟馬克思主義中國化時代化新境界的重要理論和實(shí)踐成果。中國式現(xiàn)代化是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要內(nèi)容，是對中國特色社會主義理論與實(shí)踐的重大豐富和對人類現(xiàn)代化理論與實(shí)踐的重大創(chuàng)新，其所蘊(yùn)含的五大特征和本質(zhì)要求，從理論和實(shí)踐上回應(yīng)了西方現(xiàn)代化的缺陷和西方現(xiàn)代化理論對這些缺陷的粉飾和遮掩，成為開辟馬克思主義中國化時代化新境界的重要理論和實(shí)踐成果。中國式現(xiàn)代化貫穿于中國共產(chǎn)黨百年來的奮斗歷程之中，中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持不懈地團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民所進(jìn)行的一切奮斗，就是為了把我國建設(shè)成為現(xiàn)代化強(qiáng)國，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。早在新民主主義革命時期，毛澤東同志就明確提出要使中國穩(wěn)步地由農(nóng)業(yè)國轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國，實(shí)質(zhì)上就是要盡早實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的號召。新中國成立后，“四個現(xiàn)代化”的提出與演進(jìn)，反映了這一時期中國共產(chǎn)黨人的現(xiàn)代化道路的探索。經(jīng)過黨的十八大以來在理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破，我們黨成功推進(jìn)和拓展了中國式現(xiàn)代化。中國式現(xiàn)代化涵蓋了道路、理論、制度、文化，凸顯了對中國式現(xiàn)代化的理論體系和話語體系的系統(tǒng)建構(gòu)。黨的二十大報告明確提出，要以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。這既向全世界宣示了新時代新征程中國共產(chǎn)黨人的使命任務(wù)，同時指明了實(shí)現(xiàn)這一使命任務(wù)的根本路徑。全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須走中國式現(xiàn)代化道路。
開辟馬克思主義中國化時代化新境界必須牢牢把握習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論。辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方法論。黨的二十大報告指出，堅(jiān)持運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義，才能正確回答時代和實(shí)踐提出的重大問題，才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機(jī)和旺盛活力。馬克思主義中國化時代化，是一個堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義追求真理、揭示真理、篤行真理、解決中國實(shí)際問題的過程。黨的十八大以來，我們黨勇于進(jìn)行理論探索和創(chuàng)新，取得重大理論創(chuàng)新成果，創(chuàng)立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。黨的十九大、黨的十九屆六中全會提出的“十個明確”“十四個堅(jiān)持”“十三個方面成就”概括了這一思想的主要內(nèi)容，必須長期堅(jiān)持并不斷豐富發(fā)展。實(shí)踐沒有止境，理論創(chuàng)新也沒有止境。開辟馬克思主義中國化時代化新境界，繼續(xù)推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，必須牢牢把握習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論，堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場觀點(diǎn)方法。黨的二十大報告強(qiáng)調(diào)，必須堅(jiān)持人民至上，必須堅(jiān)持自信自立，必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新，必須堅(jiān)持問題導(dǎo)向，必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，必須堅(jiān)持胸懷天下。這“六個必須堅(jiān)持”就是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論的科學(xué)凝練，有著鮮明的馬克思主義立場、觀點(diǎn)和方法，是開辟馬克思主義中國化時代化新境界的根本遵循。