盧翎曾說:讀楊絳的文字更像是聆聽一位哲人講述那些煙塵往事,在平靜、平淡、平凡中有一種卓越的人生追求。”
當(dāng)你焦慮、浮躁、迷茫的時(shí)候,可以重新讀讀楊絳先生的這4句話。
愿你能掃除心頭塵埃,輕裝上陣,在以后的歲月里,活出自己的豁達(dá)。
01
無(wú)論人生上到哪一層臺(tái)階,階下有人在仰望你,階上亦有人在俯視你,你抬頭自卑,低頭自得,唯有平視,才能看見真實(shí)的自己。
生活中總有這樣的時(shí)刻:
一瞬間情緒低落,然后看著周圍的人,朋友、家人、同事,甚至是朋友圈的陌生人,好像每個(gè)人都過得比自己快樂。
于是會(huì)忍不住懷疑,是不是自己不夠努力,也會(huì)忍不住羨慕,更會(huì)忍不住設(shè)想,如果自己能擁有那些,肯定會(huì)比現(xiàn)在好。
但事實(shí)就如《圍城》里說的那樣:婚姻是一座圍城,城外的人想進(jìn)去,城里的人想出來(lái)。
大抵世上所有的羨慕,都可以用這句話來(lái)解釋,身在其中苦苦煎熬,而得不到永遠(yuǎn)在躁動(dòng)。
卞之琳《斷章》里說:
你站在橋上看風(fēng)景,
看風(fēng)景人在樓上看你,
明月裝飾了你的窗子,
你裝飾了別人的夢(mèng)。
你羨慕著別人,也有別人羨慕著你,誰(shuí)是你的風(fēng)景,你又是誰(shuí)的夢(mèng)。
我們終究會(huì)明白每一種人生都有快樂,也躲避不了都有愁苦。
而唯一能夠做的就是讀懂自己的內(nèi)心,承認(rèn)自己、接納自己,然后找到自己的道路,一步一個(gè)腳印往前走。
只有這樣才能獲得內(nèi)心的平靜和充實(shí)。
02
你的問題主要在于,讀書不多而想得太多。
曾有個(gè)年輕讀者給楊絳寫信,抱怨這個(gè)社會(huì)太浮躁了。
回信里,楊絳先生就說:你的問題主要在于讀書不多而想得太多。
想太多大致已經(jīng)成了我們這代人的通病。
很多人做一件事之前總會(huì)想很多,會(huì)遇到什么困哪?付出那么多失敗了怎么辦?到時(shí)候別人又會(huì)怎么看自己?
于是想到最后,只能自欺欺人地說:算了,我還沒準(zhǔn)備好。
佛經(jīng)上有一個(gè)故事說:
兩個(gè)和尚,一窮一富,都想去南海朝圣。
富和尚很早就開始存錢,窮和尚卻僅帶著一個(gè)缽盂就上路了。
過了一年,窮和尚從南海朝圣回來(lái),富和尚的準(zhǔn)備工作還沒完成。
富和尚問:“爾困,何以往南海?”窮和尚答:吾不往,則終日癲狂,行一步,則安一分。爾穩(wěn)重,故爾在!”
翻譯過來(lái)就是,富和尚問:“你那么窮,憑什么去南海?”
窮和尚說:“我不去南海,就心里難受。我每走一步,覺得距離南海就近一分,心里就安寧一點(diǎn)。你這個(gè)人個(gè)性穩(wěn)重,不做沒把握的事情,所以我回來(lái)了,你卻還沒有出發(fā)。”
老話說:種一棵樹最好的時(shí)間是十年前,其次是現(xiàn)在。
世間所有事,最難的往往是開頭。
當(dāng)你克服了猶豫不決,克服了種種顧慮,終于開始去做了的時(shí)候,其實(shí)已經(jīng)跨過了這條路上最大的阻礙。
而人跟人的差別就在這里,有人整天做白日夢(mèng),有人卻一步一個(gè)腳印去做了。
所以想見得人,想做的事,一定要立刻就去做。
不要等明天,也不要說還沒準(zhǔn)備好,現(xiàn)在就是最好的時(shí)機(jī)。
03
如要鍛煉一個(gè)能做大事的人,必定要叫他吃苦受累,百不稱心,才能養(yǎng)成堅(jiān)忍的性格。
黃金需要經(jīng)過燒煉,去掉雜質(zhì),才成純金。
沙礫需要不斷蛻變,歷經(jīng)磨難,才成珍珠。
人也一樣,從憂患中獲得成長(zhǎng),從失去中學(xué)會(huì)珍惜,從不斷告別中懂得放手。
孟子說:“故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,增益其所不能。”
就是說一個(gè)人經(jīng)過不同程度的鍛煉,就獲得不同程度的修養(yǎng),不同程度的效益。
好比香料,搗得愈碎,磨得愈細(xì),香得愈濃烈。
就像蘇軾,一生三次被貶,一次比一次貶得偏遠(yuǎn),一次比一次貶得慘烈,一次比一次貶得絕望。
可也是這三次被貶成就了蘇東坡的另一番輝煌。
第一次被貶黃州,他寫出了《念奴嬌:赤壁懷古》、《前后赤壁賦》等著名篇章。
第二次被貶惠州,他潛心研究“佛學(xué)”。
第三次貶謫儋州,他把燦爛的中原文化帶到了海南,在這里“講學(xué)明道、教化日興”,使此地“書聲瑯瑯,弦歌四起”。
有句話說得特別好:
“無(wú)論你遇見誰(shuí),他都是你生命中該出現(xiàn)的人,絕非偶然,他一定會(huì)教會(huì)你一些什么。”
所以我也相信,無(wú)論我走到哪里,那都是我該去的地方,經(jīng)歷一些我該經(jīng)歷的事,遇見我該遇見的人
04
人間不會(huì)有單純的快樂,快樂總夾雜著煩惱和憂慮,人間也沒有永遠(yuǎn)
楊絳先生寫下這句話的時(shí)候,女兒錢媛和丈夫錢鐘書已相繼去世。
《我們仨》只剩她一個(gè),我想先生這句話估計(jì)有勸解自己的意思。
勸自己看開些,一切的傷痛都會(huì)過去的。
勸自己往前看,日子還長(zhǎng),總還會(huì)有意想不到的快樂。
或許正是這種豁達(dá)支撐著楊絳先生,走過喪女之痛,走出喪夫之痛,然后以優(yōu)雅的姿態(tài)度過了余生。
人活一輩子,總會(huì)明白所有的快樂,所有的傷痛,隨著時(shí)間的流逝,總會(huì)慢慢變淡,然后逐漸消逝。
其實(shí)楊絳先生這話,追溯到源頭就是《道德經(jīng)》里的那句:禍兮福所倚,福兮禍所伏。
意思是說所謂的禍福其實(shí)是互相依存的,同時(shí)也是可以相互轉(zhuǎn)化的。
有時(shí)壞事可以引出好的結(jié)果,而好事發(fā)展到一定程度可能會(huì)演變成壞事。
所以凡事看淡些,人間沒有永遠(yuǎn),所有的事情都是瞬息萬(wàn)變的。
人生不會(huì)一直走上坡路,也不會(huì)永遠(yuǎn)走下坡路。臺(tái)上風(fēng)光無(wú)限的人,也曾是臺(tái)下無(wú)人問津的看客。
希望我們始終銘記:遇事向前看,眼下發(fā)生的一切,不過是往后的過眼云煙。
今天的流的淚,待到他日,也不過一場(chǎng)笑談。